Главная » Софт

То, что с помощью программы STDU Viewer можно читать электронные книги, я знала. Но о том, что можно с ее же помощью «распотрошить» такую книгу на отдельные файлы, даже не догадывалась.  Оказывается, все делается легко и просто.

Достаточно пройти по вкладке Файл-Экспортировать-Как изображение, указать папку, куда складывать странички электронной книги, и все. Точно так же книгу можно экспортировать и в текст.

STDU Viewer

STDU Viewer (Portable) — компактная программа для чтения электронных документов (книг). Поддерживает многие форматы, в том числе DjVu, XPS, JBIG2, FB2, TXT, Comic Book Archive (CBR or CBZ), TCR и файлы изображений (BMP, JPEG, GIF, PNG, WMF, EMF, PSD), PDF и TIFF.

Для чтения нескольких книг предусмотрены отдельные вкладки с возможностью поиска по каждой из них, а система закладок позволяет вернуться к последней прочитанной странице в любой момент времени. Кроме просмотра, возможна распечатка документа.

Интерфейс — русский, английский и французский.

Программа STDU viewer бесплатна в случае некоммерческого использования.

Скачать программу STDU Viewer бесплатно

Домострой. Глава 21

Как детей учить и страхом спасать

Домострой. Глава 21. Читать

Наказывай сына своего в юности его, и упокоит тебя в старости твоей

И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти.

если выдать дочь свою беспорочной — словно великое дело совершишь, в любом обществе будешь гордиться, никогда не страдая из-за нее.

Любя же сына своего, учащай ему раны — и потом не нахвалишься им.

Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение.

Понапрасну не смейся, играя с ним: в малом послабишь — в большом пострадаешь скорбя

Так не дай ему воли в юности, но пройдись по ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед тобой и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой.

Следует оберегать душевную чистоту и телесное бесстрастие, имея походку кроткую, голос тихий, слово благочинно

при старших — молчание, перед мудрейшими-послушание, знатным-повиновение, к равным себе и к младшим — искреннюю любовь

поменьше говорить да побольше смекать, не дерзить словами, не засиживаться в беседах, не бесчинствовать смехом, стыдливостью украшаться, с распутными бабами не водиться, опустив очи долу, душу возносить горе, избегать прекословия, не стремиться к высокому сану, и ничего не желать, кроме чести от всех.

наказание детей,порка

Домострой. Глава 22

Как детям любить и беречь отца и мать, и повиноваться им, и утешать их во всем

Домострой. Глава 22. Читать

Цитаты «Домостроя»

любите отца своего и мать свою и слушайтесь их, и повинуйтесь им божески во всем, и старость их чтите, и немощь их и страдание всякое от всей души на себя возложите

и достигнете старости маститой, в благоденствии дни свои проводя

Кто бьет отца или мать — тот отлучится от церкви и от святынь, пусть умрет он лютою смертью от гражданской казни

Сын или дочь, не послушные отцу или матери, сами себя погубят и не доживут до конца своих дней, если прогневят отца или досадят матери.

Кто насмехается над отцом и укоряет старость матери, — пусть склюют его вороны и сожрут орлы!

Утешающий мать свою творит волю божью и угождающий отцу в благости проживет.

отчее благословение дом укрепит, а материнская молитва от напастей избавит

Если же оскудеют разумом в старости отец или мать, не бесчестите их, не укоряйте, и тогда почтут вас и ваши дети.

упокойте старость их и о них позаботьтесь, как и они о вас некогда.

с трепетом и раболепно служи им, тогда и сами от Бога награду примете и вечную жизнь получите, как исполняющие заповеди Его.

В.Маковский Поздравление

Домострой. Глава 23

Похвала мужьям

Домострой. Глава 23. Читать

Цитаты «Домостроя»

Если подарит кому-то Бог жену хорошую — дороже это камня многоценного. Такой жены и при пущей выгоде грех лишиться

все, что нужно, исполнит руками своими, будет словно корабль торговый: отовсюду вбирает в себя все богатства

От плодов своих рук преумножит богатство.

и не гаснет светильник ее всю ночь: руки свои простирает на труд, утверждает персты на веретене.

не беспокоится о доме своем ее муж: самые разные одежды нарядные приготовит и мужу своему, и себе, и детям, и домочадцам своим.

Доброй женою блажен и муж, и число дней его жизни удвоится — добрая жена радует мужа своего и наполнит миром лета его

хорошая жена — благая награда тем, кто боится Бога, ибо жена делает мужа своего добродетельней

Жена добрая, трудолюбивая, молчаливая — венец своему мужу, если обрел муж такую жену хорошую-только благо выносит из дома своего.

За жену хорошую мужу хвала и честь

Венецианов Утро помещицы

Домострой. Глава 24

Как рукодельничать всякому человеку и любое дело делать, благословясь

Домострой. Глава 24. Читать

Цитаты «Домостроя»

В домашнем хозяйстве и всюду, всякому человеку… любое дело начать и рукодельничать… очистясь от всякой грязи и руки начисто вымыв

перекрестясь, и молвит: «Господи, благослови, Отче!» — с тем и начать всякое дело

что впрок сделано, то мило

а если во время дела какого раздастся слово праздное и непристойное, или с ропотом, или со смехом, или с кощунством грязные и блудливые речи и песни бесовские да игры,- от такого дела и от такой беседы божья милость отступит, ангелы отойдут в скорби, и возрадуются бесы

И приступят тут лукавые, влагая в помысл всякую злобу, вражду и ненависть, и подвигнут мысли на блуд и на гнев и на всякое кощунство и сквернословие, и на всякое прочее зло, — и вот уже дело, еда и питье, не спорятся, и каждое ремесло и всякое рукоделие не по-божьи свершается

не благословенное людям не нужно, не мило, да и не прочно оно, а еда и питье не вкусны и не сладки, только дьяволу да слугам его и угодно, и радостно.

А кто еду и питье и какое еще рукоделье не чисто исполнит, и в ремесле каком что украдет, подмешает, подменит или соврет… и за это все взыщется с человека в день Страшного суда

А если что сотворил не по правде или приврал и выклянчил, или выторговал обманом, — не благословен подобный доход, не надежен, и милостыня с него неприятна Богу.

От праведных же трудов и от честных доходов и себе надежно, и Богу достойно дать

и в этом мире добрыми делами Богу он угодит, и в будущей жизни во веки царствует.

Преподобный Сергий. Строительство обители. Сергей Ефошкин

Домострой. Глава 25

Наказ мужу и жене, и детям, и слугам о том, как следует им жить

Домострой. Глава 25. Читать

Цитаты «Домостроя»

Следует тебе самому, господину, жену и детей, и домочадцев учить

  • не красть,
  • не блудить,
  • не лгать,
  • не клеветать,
  • не завидовать,
  • не обижать,
  • не наушничать,
  • на чужое не посягать,
  • не осуждать,
  • не бражничать,
  • не высмеивать,
  • не помнить зла,
  • ни на кого не гневаться,
  • к старшим быть послушным и покорным, к средним — дружелюбным, к младшим и убогим — приветливым и милостивым

Всякое дело править без волокиты и особенно в оплате не обижать работника

Если поделом поносят и укоряют — соглашаться и новых безрассудств избегать, а в ответ не мстить.

Маленький воришка

Читать «Домострой» дальше →

Домострой. Глава 11

Как дом свой украсить святыми образами и в чистоте содержать жилище

Домострой. Глава 11. Читать

Цитаты «Домостроя»

нужно в доме своем, во всех комнатах, по старшинству развесить на стенах святые и честные образа, на иконах написанные

Постоянно следует их обметать чистым крылышком и мягкою губкой их протирать, а комнату эту всегда содержать в чистоте.

нужно всегда воздавать им почесть — со слезами и с плачем, и со скорбным сердцем, исповедуясь в своих прегрешениях, просить отпущения грехов.

Не могу удержаться, чтобы не прокомментировать очередной ответ о.Дмитрия:

— Теперь по поводу красного угла. Ну, во-первых, мы любой угол можем выкрасить в красный цвет — он будет красным.

Я в ауте :-))) Ёлы-палы, это что за протоиерей такой, что не знает даже значения «красный угол»? Хоть бы в Википедию заглянул что ли, прежде чем на телепередачу идти. Причем тут красный цвет? Вы хоть в одной избе видели, чтобы какой-то угол был покрашен в красный цвет?

Как я могу следовать рекомендациям «Домостроя» (почитать отцов духовных и повиноваться им во всем), если я вижу, что товарищ несет явную хрень? Все-таки он не простой служка какой-нибудь, а протоиерей, да еще и продвинутый — свой мультиблог ведет. Но я уже несколько роликов с его участием просмотрела и поняла — на фиг на фиг, хватит.

Кра́сный у́гол (от ст.-слав. красьнъ — красивый, прекрасный; святой угол, передний угол, кутный угол, кутник) — часть жилого помещения, где установлена икона или домашний иконостас, а также сам этот иконостас.

Расположение красного угла

В русской избе, обычно ориентированной по сторонам света, красный угол устраивался в дальнем углу избы, с восточной стороны, в пространстве между боковой и фасадной стенами, по диагонали от печи. Это всегда была самая освещённая часть дома: обе стены, образующие угол, имели окна. Иконы помещались в «красный» или «передний» угол комнаты с таким расчётом, чтобы икона была первым, на что обращал внимание человек, входящий в комнату. Народная пословица «Без Бога — не до порога» связана именно с этим: входя или выходя из комнаты или дома, христианин прежде всего оказывал почести Царю Небесному, а уж потом — хозяину дома.

Устройство красного угла

Традиционно считается, что икона не должна висеть, её нужно установить в отведённое ей место. Иконы размещаются на особой полочке или в закрытом киоте (иногда многоярусных) в определённом порядке.

Обязательными для домашнего иконостаса являются иконы Спасителя и Богородицы. Состав остальных икон выбирает верующий. Обычно в красном углу размещают патрональные (так называемые «именные») иконы членов семьи. Особо почитаем на Руси был Никола Угодник (Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец), его икона находилась практически в каждом домашнем иконостасе. Из русских святых чаще всего встречаются изображения преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского; из икон мучеников наиболее распространены иконы Георгия Победоносца и целителя Пантелеимона.

Взаимное расположение икон

Иконы в домашнем иконостасе располагаются подобно церковному иконостасу: слева (относительно зрителя) от иконы Христа располагается икона Богородицы, справа — обычно икона святителя Николая (заменявшего в русских домашних иконостасах роль Иоанна Предтечи в классической деисусной композиции). Над иконами Христа и Божией Матери возможно размещение изображений Троицы или Распятия. Обычно стараются придерживаться иерархии и не размещать икон святых, бо́льших по размеру иконы Спаса или Богородицы. Также рекомендуется не размещать над образами Спаса и Богородицы икон святых.

Источник: wikipedia. Подробнее про красный угол можно почитать на сайте «Вера православная»

Иван Богданов за расчетом, красный угол, изба

Домострой. Глава 12

Как мужу с женою и с домочадцами дома у себя молиться Богу

Домострой. Глава 12. Читать

Цитаты «Домостроя»

вечером муж с женою и с детьми, и с домочадцами — отпеть вечерню

Ложась спать, каждый христианин кладет пред иконой по три земных поклона

полночь, встав тайком, со слезами хорошо помолиться Богу, сколько сможешь

да и утром, вставая — также

Мужьям же нельзя пропускать ни дня церковного пения: ни вечерни, ни заутрени, ни обедни, а женам и домочадцам — как уж получится, как решат: в воскресенье и в праздники, и в святые праздничные дни.

Ну не знаю, на мой взгляд, так вся жизнь в молитвах и пройдет. Что-то тут подзагнули в «Домострое», у них что других дел не было?

девочка молится, вечерняя молитва

Домострой. Глава 13.1

Как мужу и жене молиться в церкви, чистоту хранить, всякого зла избегая

Домострой. Глава 13.1. Читать

Цитаты «Домостроя»

В церкви ни с кем не беседовать, молча стоять, никуда не оглядываясь, не прислоняться ни к стене, ни к столпу, и с посохом не стоять, не переступать с ноги на ногу; стоять, руки сложив на груди крестообразно, непоколебимо и твердо

Не выходить из церкви до конца службы, приходить же к самому ее началу.

По воскресеньям и в праздники Господни, в среду и в пятницу, в святой великий пост и в богородичный пребывать в чистоте.

А обжорства и пьянства, и пустых бесед, непристойного смеха остерегаться всегда.

От воровства и блуда, от лжи, клеветы, от зависти и всего, неправедно приобретенного: от ростовщичества, от кормчества, от взятки и от любого иного лукавства отречься

ни на кого не гневаться, не попомнить зла

разбоя и грабежа и насилия всякого, и неправедного суда никогда не творить

От ранней еды (и питья) и от поздней — после вечерней службы — воздерживаться, если же пить и есть, то во славу божию и лишь в разрешенное время

Если кто-то известен как блудник или лихоимец, или идолослужитель, или насмешник, или пьяница, или грабитель — с такими не есть

Не льститесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни осквернители, ни рукоблудники, ни мужеложники, ни лихоимцы, ни воры, ни пьяницы, ни оскорбители, ни разбойники в царствие божие не войдут

Следует христианину всегда держать в руках — четки, а молитву Иисусову — неустанно на устах

Творить же молитву так: «Господи, Исусе Христе, сыне божий! помилуй мя, грешного», — и так говорить шестьсот раз, а седьмую сотню — пречистой Богородице: «Владычице моя, пресвятая Богородица, помилуй мя, грешного!» — и опять возвращаться к началу, и так говорить постоянно.

Если кто эту молитву, пользуясь ею, легко говорит как ноздрями дышит, то после первого года войдет в него сын божий — Христос, после второго — войдет в него Дух святой, а после третьего — приникнет к нему Отец, и, войдя в него, обитать в нем станет святая Троица

Как все непросто. Представляю, каких трудов стоит выстоять в церкви, даже не имея возможности переступить с ноги на ногу. А уж по 600 раз молитвы читать…

Про пребывание в чистоте не поняла. «По воскресеньям и в праздники Господни, в среду и в пятницу, в святой великий пост и в богородичный пребывать в чистоте». Что это означает? О какой чистоте речь идет?

Вот этот совет нравится — «От ранней еды (и питья) и от поздней — после вечерней службы — воздерживаться«, только сомневаюсь, что сами служители церкви ему следуют, уж больно много среди них, мягко говоря, корпулентных дяденек. А если называть вещи своими именами, то просто жирных до безобразия. Я понимаю, что хорошего человека должно быть много, но не до такой же степени?

Н.Неврев Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие

Домострой. Глава 13.2

Как следует креститься и кланяться

Домострой. Глава 13.2. Читать

Цитаты «Домостроя»

правой руки соединить персты — первый крайний да нижних два концами сомкнуть, — этим знаменуется святая Троица; средний перст выпрямить, чуть наклонив, а соседний повыше, выпрямив — они знаменуют две ипостаси: божеское и человеческое. И перекрестить себя спереди так: сначала руку возложить на чело, потом на грудь, после на правое плечо и, наконец, на левое

Потом головой поклониться до пояса, большой же поклон — головой до земли.

Не поняла — почему в «Домострое» указывают, что «руку надо возложить на чело, потом на грудь», а в видео — на живот. Как правильно?

как креститься

Домострой. Глава 14

Как в дом свой приглашать священников и иноков для молитвы

Домострой. Глава 14. Читать

Цитаты «Домостроя»

призывайте священников в дом свой, часто, как сможете

совершайте службу по всякому поводу… и за хозяев дома — мужа и жену, и за чад и домочадцев, и обо всем, что им надобно, если в этом нуждаются.

А после службы накрывают столы, пьют и едят попы и монахи, и все, кто приходит

Так же следует поминать и преставившихся родителей; во святых церквах божьих, в монастырях панихиды соборне петь и литургию служить, и за трапезой братию кормить за упокой и за здравие, и в дом к себе приглашать и кормить, утешить и милостыню подавать.

Воду же нужно святить шестого января и первого августа — всегда одним животворящим крестом.

И той же святой водой крестообразно окропить алтарь и весь святой храм, и в доме также по комнатам всем кропить, и всех людей.

Теперь понятно, почему попы такие толстые. Если есть правило — «в дом к себе приглашать и кормить», то тут сложно не растолстеть: прихожан много, а поп один. Причем, я еще ни разу не слышала от них, что необходимо заниматься спортом и физкультурой.

Перов, Чаепитие в Мытищах

Домострой. Глава 15

Как с домочадцами угощать благодарно приходящих в дом твой

Домострой. Глава 15. Читать

Цитаты «Домостроя»

Если же станут еду и питье хулить, точно в отбросы сразу превращается то, что едят.

А если при этом грубые и бесстыдные речи звучат, непристойное срамословие, смех, забавы разные или игра на гуслях и всякая музыка, пляски и хлопание в ладоши, и прыжки, всякие игры и песни бесовские, тогда, словно дым отгоняет пчел, отойдут и ангелы божьи от этой трапезы и непристойной беседы.

А бесы возрадуются и налетят, свой час улучив, тогда и творится всё, что им хочется: бесчинствуют за игрой в кости и в шахматы, всякими бесовскими играми тешатся

Есть и пить вам во славу божию, не объедаться, не упиваться, пустых речей не вести.

Когда перед кем-то ставишь ты еду и питье и всякие яства, или же перед тобою поставят их, хулить не следует, говоря: «это гнилое» или «кислое» или «пресное», или «соленое», или «горькое», или «протухло», или «сырое», или «переварено», или еще какое-нибудь порицание высказывать, но подобает дар божий — любую еду и питье — похвалить и с благодарностью есть, тогда и Бог придает пище благоухание и превратит ее в сладость.

А уж если какая еда и питье никуда не годятся, накажи домочадцев, того, кто готовил, чтоб наперед подобного не было.

«Когда иудеи сели в пустыне есть и пить и, объевшись и упившись, начали веселиться и блуд творить, тогда земля поглотила их — двадцать тысяч и три тысячи» — это что, про Содом и Гоморру?

Согласно Библии, во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны», то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли»

А почему церковь так на шахматы ополчилась? Не потому ли, что там мозгами надо шевелить, как вы думаете?

Шварц Вячеслав Григорьевич. Царь Алексей Михайлович, играющий в шахматы

Читать главу 15 дальше

Цитаты «Домостроя»

Когда позовут тебя на пир, не садись на почетном месте… сядь войдя на последнее место

когда пригласят тебя на пир, не упивайся до страшного опьянения и не сиди допоздна

Видишь сам, какой и позор и укор и ущерб тебе от чрезмерного пьянства.

Не говорю: не следует пить, такого не надо; но говорю: не упивайтесь допьяна пьяными.

Пейте мало вина веселия ради, а не для пьянства: пьяницы царства божия не наследуют

Вином же упиваться-то погибель души и телу, а богатству своему разор.

И единственно только бесы радуются, к которым пьянице путь предстоит, если не успеет покаяться.

Апостол причисляет пьяницу, как всякого грешника, к неугодным Богу, по судьбе равным бесам, если искренним покаянием не очистит он душу свою.

Шварц Вячеслав Григорьевич. Царь Алексей Михайлович, играющий в шахматы

Читать главу 15 дальше

Цитаты «Домостроя»

А от стола или от трапезы еду и питье тайно выносить или высылать, без разрешения и без благословения — святотатство и самовольство, таких людей всегда осуждают.

если кто-то знатнее тебя из приглашенных будет, не начинай есть раньше его; если же почетный гость ты, то поднесенную пищу начинай есть первым.

У иных боголюбцев обильно бывает еды и питья, и все, что останется нетронутым, убирают, потом еще пригодится — послать или дать.

Если же кто, бесчувствен и неискусен, не учен и невежда, без рассуждений все блюда подряд починает, же насытясь и не желая есть, не заботясь о сохранении блюд, такого обругают и высмеют, он обесчещен перед Богом и людьми.

хозяину и хозяйке следует быть приветливыми и должную честь воздавать по чину и по достоинству каждого человека.

С любовью и благодарностью, ласковым словом каждого из них почтить, со всяким поговорить и добрым словом приветить… каждого чем-то выделить и всякого порадовать.

А если гости или гостьи между собой разругаются — их унимать осторожненько, а кто уже не в себе — бережно препроводить его ко двору его и от всякой драки по пути уберечь.

Отнесись и к нищим милостиво и душевно — с того тебе будет от Бога награда, от людей же — добрая слава.

Попов. Демьянова уха

Читать главу 15 дальше

Цитаты «Домостроя»

Когда угощаешь или поминаешь родителей в монастыре, поступай точно так же: кормить и поить и милостыню раздавать по силе возможности, за здравие и за упокой.

Если кого не накормишь, спокойно объясни, не облаяв и не побив, и не обесчестив, вежливо отпусти, отказав.

Как принимать гостей

Домострой. Глава 16

Как мужу с женой советоваться о том, что ключнику наказать о столовом обиходе, о кухне и о пекарне

Домострой. Глава 16. Читать

Цитаты «Домостроя»

мужу с женою советоваться о домашнем хозяйстве, а на ком какая обязанность и кому какое дело ведено вести, всем тем наказать, когда и что из еды и питья приготовить для гостей и для себя

тому, кто на домашний расход закупает всякий припас, на еду, на рыбу и мясо и на приправу всякую, деньги давать на неделю или на месяц, а когда истратит деньги да даст в них отчет господину, снова возьмет.

Початые же блюда и разные остатки отдавать на подъедание, куда что сгодится, а нетронутое хранить для хозяина и хозяйки и для гостей.

Напитки к столу подавать по наказу, судя по гостям, или без гостей, а госпоже только брага да квас.

и тарелки, и братины, и ковши, и уксусницы, перечницы, рассольницы, солонки, поставцы, блюда, ложки, скатерти и покрывала,- все бы всегда было чисто и готово на стол или в поставцы.

И комнаты были бы выметены, и горницы, да прибраны, а образа на стене развешены по чину как положено, а столы бы и скамьи были вымыты и вытерты, и ковры по лавкам расстелены.

А уксус, рассол огуречный да лимонный да сливовый были бы отцежены через сита, огурцы же, лимоны и сливы очищены и перебраны, на столе было бы чисто и опрятно.

А рыба сушеная и всякая вяленая, и разный студень, мясной и постный, и икра, и капуста — очищены и по блюдам разложены, уже до еды приготовлены.

А ключники бы и повара, и пекари, и стряпухи все еще до стола поели бы и выпили немного некрепких напитков, тогда и стряпают они спокойно.

И в платьице бы нарядились, в какое хозяин велит, изготовились бы чистенько, и во всякой стряпне, что кому поручено хозяином, держали бы себя чисто и аккуратно.

Еду же и напитки на стол нести, оглядев, чтоб и посуда, в которой несешь, была чиста и дно подтерто, а еда и напитки также чисты, без мусора и без плесени и без пригарины; поставить, осмотрев, а поставив еду или напитки, тут уж не кашлять, не плевать, не сморкаться

отойдя в сторонку, вычистить нос и прокашляться, или сплюнуть, отворотясь да растереть ногою; так-то любому человеку прилично.

Повар в живописи

Домострой. Глава 17

Наказ ключнику на случай пира

Домострой. Глава 17. Читать

Цитаты «Домостроя»

Если же пир предстоит большой, то всюду наблюдать самому — на кухне, в разделочной и в пекарне.

как кончится пир, осмотреть и пересчитать, и прибрать утварь серебряную и оловянную и медную, кружки и ковши, и братины, и братины с крышкой, и блюда

на дворе нужен надежный человек, чтобы за всем наблюдал и стерег домашние всякие вещи: не покрали б чего, да и гостя пьяного охранить, чтобы ничего не растерял и не разбился, и не ругался ни с кем.

слуги гостей, которые на дворе при лошадях у саней и у седел, за теми тоже следует приглядеть, чтобы между собой не бранились, друг друга не обокрали, гостей не поносили бы, да и домашнего бы не крали чего и не портили

человеку, что на дворе поставлен, в то время ничего не пить, никуда не отходить, и тут на дворе, и в подклетях, и в пекарне, и на кухне, и на конюшне за всем наблюдать строго.

Когда же стол отойдет и закончится пир, всю посуду серебряную и оловянную собрать, просмотреть, сосчитать, перемыть и сложить все на место, и кухонную посуду также.

самому хозяину оглядеть, все ли в порядке и пересчитать, и распытать у ключника в точности, сколько чего было съедено, выпито, и кому что отдано, и кому что послано, так что весь расход во всяком деле был бы известен, и посуда бы вся была на счету,

если. Бог даст, все в порядке и не потрачено, и ничего не испорчено, то господину следует ключника наградить, и остальных служек также: и поваров, и пекарей, которые умело и бережливо готовили, а не пили, и всех тогда похвалить, и накормить, и напоить; тогда они постараются и впредь хорошо работать.

Пир, гости, живопись

Домострой. Глава 18

Наказ господина ключнику, как готовить блюда постные и мясные и кормить семью в мясоед и в пост

Домострой. Глава 18. Читать

Цитаты «Домостроя»

Господину же о всяких делах домашних советоваться с женой и ключнику поручать, как челядь кормить в какой день

По воскресеньям да праздникам к обеду какие-нибудь пироги или густые каши, или овощи, или селедочная каша, блины и кисель, и что Бог пошлет.

Лучших же людей, которые торгуют или в приказе служат, тех господин за свой стол сажает.

А госпожа мастерицам и швеям также — сама за столом их кормит и подает им от своей еды.

Пить же челяди пиво из отжимок, а в воскресенье и в празднике браги дадут, и приказчикам тоже брага всегда; другими напитками господин пожалует сам или прикажет ключнику, а для удовольствия и пивца велит дать.

Всю пищу для них (рабочих семей) готовить хорошенько и чисто, как для себя: от всякого блюда такого госпожа или ключник всегда откушает сам, и если сварено нехорошо или выпечено, бранит за то повара или пекаря, или женщин, которые готовили.

Господину же и госпоже нужно всегда следить и спрашивать слуг и немощных, и убогих об их нужде, о еде, о питье, об одежде, обо всем необходимом, о всяких их скудости и недостатке, об обиде, о болезни, о всех тех нуждах, в которых можно помочь ради Бога, насколько удасться, и заботиться, насколько Бог пособит и от всей души, как о детях своих, как о близких.

кухня, живопись, картина

Домострой. Глава 19

Как воспитать своих детей в поучениях разных и страхе божьем

Домострой. Глава 19. Читать

Цитаты «Домостроя»

заботиться отцу и матери о чадах своих; обеспечить их и воспитать в доброй науке: учить страху божию и вежливости, и всякому порядку.

по детям смотря и по возрасту, учить их рукоделию, отец — сыновей, а мать — дочерей, кто чего достоин, какие кому Бог способности даст.

Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то, разобравшись, и поколотить.

Наказывай детей в юности — упокоят тебя в старости твоей.

И хранить, и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих как зеницу ока и как свою душу.

Воспитание и наказание детей в живописи

Домострой. Глава 20

Как воспитать дочерей и с приданым замуж выдать

Домострой. Глава 20. Читать

Цитаты «Домостроя»

благоразумный отец… от всякой прибыли откладывает на дочь

все эти годы ей в особый сундук кладут или в короб и платье, и уборы, и мониста, и утварь церковную, и посуду оловянную и медную и деревянную, добавляя всегда понемножку, каждый год

девушка, сундук, приданное

Читать «Домострой» дальше →

Главная » Читальный зал » Домострой

Домострой

Что мы знаем про «Домострой»? Под «мы» я имею ввиду тех, кто живет по принципу «не читал, но осуждаю», а таких, согласитесь, до сих пор немало. Что «Домострой» это сплошное самодурство, варварство, «руководство по избиению домашних»? Никогда не закрадывалась мысль, что это не совсем так, точнее — совсем не так?

Не появлялось желание прочитать «Домострой», чтобы иметь собственное мнение, а не петь с чужого голоса? Может быть, есть смысл попробовать, да не просто прочитать, а с карандашом в руках?

Домострой. Предисловие

Читать

Цитаты «Домостроя»

«Поучение и наказание отцов духовных» меня как-то мало интересуют, в Бога я не верю, но кое-что на ус намотать можно, добавлю в цитаты Домостроя:

Не о себе одном пекись, но и о жене и о детях своих и обо всех остальных — до самого последнего домочадца.

Максимов, все в прошлом

Домострой. Глава 1. Поучение отца сыну

Читать

На мой взгляд, это «Христианского жительства описание» какое-то противоречивое получилось. Возможно, это связано с неправильным переводом? Если про то, что надо «жить с чистой совестью и по правде», спорить не будешь, то вот эта фраза ставит в тупик:

… жену поучая и домочадцев своих понуждая — не неволей, не битьем, не работой тяжкой, а будут тебе как дети: всегда в покое, одеты и сыты, и в теплом дому, и благоустроены.

В русском языке слово «понуждать» означает заставлять, принуждать, вынуждать, приневоливать, неволить, ставить перед необходимостью, припирать к стенке, брать за горло (глотку), то есть тут все связано с насилием. И в то же время автор пишет, что понуждать надо не неволей, не битьем, не работой тяжелой. Налицо явное противоречие.

Я думаю, что во времена «Домостроя» слово «понуждать» наверняка имело другое значение. Во всяком случае, в словаре Даля написано «стар. вообще побуждать». А побуждать это не только понукать и заставлять, но и поощрять к какому-то действию.

Наверно, правильнее было бы написать — поощряй своих домочадцев заниматься добрыми делами, не сидите сложа руки и будете тогда сыты и одеты, и в теплом дому, и благоустроены. Вот такую заповедь смело можно вписать в Домострой 21 века.

Цитаты «Домостроя»

и поучаю, и наставляю, и вразумляю … жить с чистой совестью и по правде

… а я преступлениям и грехам не причастен вашим, не моя то вина: благословлял я вас на благочинную жизнь, и размышлял, и молил, и поучал, и писал вам.

Генрих Семирадский Христос у Марфы и Марии

Домострой. Глава 2

Как христианам веровать во святую Троицу и пречистую Богородицу и в крест Христов и как поклоняться святым небесным силам бесплотным, и всем честным и святым мощам.

Читать

Цитаты «Домостроя»

Ну, вот это совершенно не для меня:

и поклоны твори, и Бога на помощь призывай, а мощи святых благоговейно целуй и поклоняйся им.

Я как-то привыкла полагаться на собственные силы, в крайнем случае, на помощь родных и друзей, а уж что-то там «благоговейно целовать» меня и вовсе не заставишь.

Помнится, как-то приятельница затащила в нашу церковь на службу. Я уж и не рада была, что на уговоры поддалась, но смирнехонько стояла, ждала, пока все закончится. Народу было очень много, буквально не протолкнуться. И когда служба закончилась, меня затянуло в людской водоворот. Увидев, что все идут, чтобы попу ручку поцеловать, я резко развернулась и попёрла против течения. Больше в церковь не хожу.

Домострой. Глава 3

Как причащаться тайнам божьим и веровать в воскресение из мертвых и Страшного суда ожидать, и как прикасаться ко всякой святыне.

Читать

Цитаты «Домостроя»

Веруй в воскресение из мертвых и в вечную жизнь, поминай Страшный суд — и будет нам всем воздаяние по нашим делам.

…человеческой немощи, чуть заметного запаха чесночного гнушаемся, как и смрада хмельного, больного и прочего смрада, — так как же мерзок и Господу смрад наш и вонь от него…

Не пойму, как сегодня можно верить в воскресение из мертвых и Страшный суд? «Домострой», если мне память не изменяет, был написан в середине 16 века, то есть, грубо говоря, прошло с тех пор где-то 450 лет. И за это время никакого Страшного суда. А будет ли он вообще?

Интересно, как на призывы «целованье творить» смотрят медики? У церкви по этому поводу свои аргументы:

Не следует обращать внимания на околоцерковные предрассудки по поводу возможности инфицирования при целовании святынь, многовековая история Церкви не позволяла даже воинствующим атеистам использовать этот «аргумент». Брезгливость же является одним из проявлений гордости и излечивается временем, тем более, что целование икон – это лишь благочестивый обычай, выражение трепетной любви, а не обязанность. 

Хм… Если брезгливость — одно из проявлений гордости, то как Господь может быть брезгливым («так как же мерзок и Господу смрад наш и вонь от него»)? Или «что положено Юпитеру, не положено волу»?

Питер Пауль Рубенс. Страшный Суд

Домострой. Глава 4

Как всею душой возлюбить Господа и ближнего своего, страх божий иметь и помнить о смерти

Читать

Цитаты «Домостроя»

возлюби всех близких твоих

всякому христианину следует быть готовым к встрече с Господом — жить добрыми делами, в покаянии и чистоте, всегда исповедовавшись, постоянно ожидая смертного часа.

к людям приветлив будь; опечаленного утешь, в бедах будь терпелив, со всяким будь обходителен, щедр и милостив

не будь алчен к пьянству и жаден к обжорству

друзей возлюби, а не злато

не осуждай никого

Что-то мрачновато у них все было, в 16-м веке-то. Носить в сердце страх, постоянно помнить о смерти, жить в смирении, угождать, очи долу опуская – ну что это за жизнь? А вот это – на чем тебя застану, по тому и сужу – вообще ни в какие ворота. Получается, что человек может жить праведно всю жизнь, а потом бац – и оступился. И в этот самый момент дуба дал, не успев покаяться. И что теперь? Вся жизнь псу под хвост? Получит сполна только за один проступок?

Будь нищелюбив и странноприимен – тоже совет еще тот. Вообще не пойму, почему церковь так носится с нищими и бродягами?

Ерменев, нищая, девочка-поводырь, русская живопись

Домострой. Глава 5

Как царя или князя чтить и во всем им повиноваться, и всякой власти покоряться, и правдой служить им во всем, в большом и в малом, а также больным и немощным — любому человеку, кто бы он ни был; и самому обдумать всё это

Читать

Цитаты «Домостроя»

«Вся власть от Бога«, — так что кто противится власти, тот божью повелению противится.

Тем, кто старше тебя, честь воздавай и кланяйся, средних почитай как братьев, немощных и скорбных любовно утешь, а младших как чад возлюби — ни одному созданию божью не будь лиходеем.

Славы земной ни в чем не желай

если обидят — не мсти, если хулят — молись, не воздавай злом за зло, за клевету — клеветой

согрешающих не осуждай, припомни свои грехи, позаботься прежде всего о них

злых людей отвергни советы

Я-то думала, что священнослужители должны читать «Домострой», но просмотрев это видео, что-то сильно засомневалась.

«Раб божий Сергий» просит протоиерея Дмитрия Смирнова ответить на вопрос, как правильно истолковать фразу «Вся власть от Бога».

На что получает ответ:

— Фраза абсолютно нелепая, не соответствует истине, я даже не знаю, откуда вы ее взяли (!!!)

Вот те раз! Получается, что протоиерей Димитрий Смирнов «Домострой» не читал? Я разочарована 🙁

— Есть в Священном Писании слова, — продолжает поучать служитель Господа, — они звучат так: «Нет власти не от Бога». Это совершенно другое дело.

Разве? А по-моему, что в лоб, что по лбу, смысл-то один и тот же. Если нет власти не от Бога, значит, вся власть от Бога – коротко и ясно. Если ты не во власти, участь одна – терпеть, молчать, угождать, поклоняться, челом бить, ноги целовать, что там еще придумали?

Карл Блох. Нагорная проповедь

Домострой. Глава 6

Как людям почитать отцов своих духовных и повиноваться им во всем

Читать

Цитаты «Домостроя»

он (отец духовный) учитель наш и наставник. И пребыть перед ним со страхом и признательностью, к нему ходить и давать ему подношения от своих плодов трудов по возможности.

Советуйтесь с ним почаще о житии полезном, чтоб удержаться от всяких грехов.

наказать виновного, по вине смотря, но прежде все обсудив.

Опять страх, опять бить челом низко, опять Страшный суд. Но мне особенно интересным показался отрывок про потаковщика пьяницу и сребролюбца.

Получается, что слуги Господни не без греха были и еще надо было поискать такого, которого можно было почитать да слушаться. И в то же время нельзя было служителей веры ни бранить, ни осуждать, ни укорять. Как-то одно с другим не вяжется.

Получается, если попик любит закладывать за воротник, то про него и слова сказать нельзя? С какой такой стати он автоматом попадает в касту неприкасаемых? Разве служитель веры не должен быть образцом для подражания? Как он может меня убеждать, допустим, что нужно поститься, если сам поперек себя шире?

Домострой. Глава 7

Как почитать архиереев, а также священников и монахов, во всех скорбях душевных и телесных с пользою им исповедоваться

Читать

Цитаты «Домостроя»

во всем богоугодном им повинуйся.

А если какое постигнет тебя страдание, душевное или телесное, или болезнь, или некий недуг, пожар ли, потоп, воровство и разбой, или опала царская, или господний гнев, или поклеп, оговор, или убытки безмерные и иная неизбывная скорбь, — при всем при том не впадай в отчаяние

исповедуй свои согрешенья и скорбь — в умилении и со слезами, в сокрушении сердца, и уврачуют тебя во всяких бедах, облегченье душе даровав

Что-то мне не понятна эта оговорочка по Фрейду — «во всем богоугодном им повинуйся». Получается, что священнослужитель может что-то и не богоугодное насоветовать? А вот принцип — не впадать в отчаянье, даже когда все кругом летит в тартараты, мне нравится.

А.Корзухин Перед исповедью

Домострой. Глава 8.1

Как христианам врачеваться от болезней и от всяких страданий — и царям, и князьям, и всяких чинов людям, архиереям, и священникам, и монахам, и всем христианам

Читать

Цитаты «Домостроя»

врачеваться следует божьею милостью да молитвою и слезами, постом, подаянием нищим да истовым покаянием…

Если кого ты чем-то обидел, нужно просить прощения сугубо и в будущем не обижать

И всех согрешений избегать и впредь никому не творить зла.

Каждый христианин обязан избавлять себя от всяких недугов, душевных и телесных

Ну и советы, даже не знаешь, как на это реагировать. Нет, с утверждением, что «каждый христианин обязан избавлять себя от всяких недугов, душевных и телесных», я согласна на все сто, но вот методы избавления, на мой взгляд, не совсем адекватные.

Единственное, что можно взять на вооружение — пост, а еще лучше — голодание, которое, действительно, может помочь от многих недугов.

Но с тем, что «врачеваться» нужно молитвами или подаянием нищим, тут я не соглашусь, что-то подзагнули составители «Домостроя». Думаю, что альтернативы было две — больной либо выздоровеет, либо помрет, причем, объяснение всегда одно и то же: на все милость божья.

Максимов Василий Максимович. Больной муж. 1881 год

Домострой. Глава 8.2 (продолжение)

Как христианам врачеваться от болезней и от всяких страданий — и царям, и князьям, и всяких чинов людям, архиереям, и священникам, и монахам, и всем христианам

Читать

Цитаты «Домостроя»

Выписала все «богоотвратные дела, всё, угодное бесам»:

  • Кто … ест и пьет без удержу до объядения и до пьянства в неурочное время
  • блудит в неурочное время, нарушая природу и закон
  • от жен блудят или совершают содомский грех
  • блуд
  • распутство
  • сквернословие и срамословие
  • бесовские песни
  • пляски и прыгание
  • игра на бубнах, трубах, сопелках
  • завозят медведей и птиц и ловчих собак
  • конские гонки
  • чародейство и волхвование
  • колдовство
  • звездочетье
  • чернокнижье, чтение отреченных книг, альманахов, гадальных книг, шестокрыла
  • верят в громовые стрелы и топорки, в усовье и в матку, в камни и кости волшебные и в прочие всякие козни бесовские.
  • гордость
  • ненависть
  • злопамятство
  • гнев
  • враждебность
  • обиды
  • ложь
  • воровство
  • проклятие
  • насмешка
  • кощунство
  • обжорство и пьянство безмерное

Все понятно, кроме одного — как в этот список гордость попала? Может быть, все же не гордость, а гордыня имелась ввиду? Все же это разные вещи.

Раз уж зашла речь про грехи, не могу не вспомнить про Лота и его дочерей. Неужели Господь, даруя им жизнь, даже не подозревал, что это за … (как бы помягче выразиться-то в подобной ситуации даже не знаю, блядями вроде не назовешь, но то, что больные на всю голову, однозначно)? И почему он не наказал их? Или напоить отца, чтобы переспать с ним, это нормально?

Лот и его дочери

Домострой. Глава 8.3 (продолжение)

Как христианам врачеваться от болезней и от всяких страданий — и царям, и князьям, и всяких чинов людям, архиереям, и священникам, и монахам, и всем христианам

Читать

Цитаты «Домостроя»

Бог наводит на нас по нашим грехам

многие праведники истинно служат Богу, по заповедям господним живут между нами, грешными, однако на этом свете равно с грешными Бог их казнит

Что-то я логику Господа совершенно не понимаю: бей своих, чтобы чужие боялись? Сподобятся они после смерти «самых сияющих венцов от Господа» или нет — это еще бабушка надвое сказала, а вот то, что простой человек видит, что Господь раздает всем сестрам по серьгам, вне зависимости — праведник ты или нет — как-то не мотивирует на праведную жизнь, как вы считаете?

Лот и его дочери

И опять же, возвращаясь к Лоту и его дочерям, как можно считать праведником человеке, готового отдать своих дочерей насильникам? Про инцест я вообще молчу, эта отмазка, мол, пьян был, ничего не помню, на мой взгляд, вообще какая-то несерьезная. Что-то нравы подобные в моей голове ну никак не укладываются.

Домострой. Глава 8.4 (продолжение)

Как христианам врачеваться от болезней и от всяких страданий — и царям, и князьям, и всяких чинов людям, архиереям, и священникам, и монахам, и всем христианам

Читать

Цитаты «Домостроя»

В «Домострое» названы не столько болезни, сколько симптомы болезней. Вот выписала, что там перечислено:

  • огнивание тела
  • костям ломоту
  • отек и опухоль на все члены
  • запор обоим проходам
  • и камень в почках
  • и килу
  • и тайных членов гниение
  • водянку и глухоту
  • слепоту и немоту
  • боли в желудке и страшную рвоту
  • и вниз на оба прохода и кровь и гной
  • и чахоту
  • и кашель
  • и боль в голове
  • и зубную боль
  • и грыжу
  • и подагру
  • чирьи и сыпь
  • слабость и дрожь
  • желваки и бубоны
  • и паршу
  • и горб
  • шею, ноги и руки скрюченные
  • и косоглазие
  • и иные всякие тяжкие недуги

Интересно, когда Сильвестр писал, допустим, про слабость и дрожь, или про «тайных членов гниение», какие заболевания конкретные имелись ввиду? И как они лечились? Только молитвами и надеждами, авось, само как-то рассосется?

какое же зло творим мы, обращаясь к нечистым бесам… и приглашаем к себе чародеев, кудесников и волхвов, колдунов и знахарей всяких с их корешками, от которых ждем душетленной и временной помощи, и этим готовим себя в руки дьявола, в адову пропасть во веки мучиться.

Допустим, чародеям-кудесникам я не сильно бы доверяла, но почему к знахарям нельзя было обращаться?

Гун Карл Федорович. Больное дитя

Домострой. Глава 8.5 (продолжение)

Как христианам врачеваться от болезней и от всяких страданий — и царям, и князьям, и всяких чинов людям, архиереям, и священникам, и монахам, и всем христианам

Читать

Цитаты «Домостроя»

милостивый Господь телу даст здравие, а душам спасение.

И если кто-то из нас благодарно отмучится в этом мире в различных болезнях… будет наследником вечных благ.

их страдания Бога ради, самые разные недуги и болезни, и благое терпение тех, кто не призывал к себе ни чародеев, ни кудесников, ни волхвов, ни травников, никаких бесовских врачевателей, но все упование возлагал на Бога, благодарно претерпевая очищение за грехи свои и ради наслаждения вечными благами

нищий Лазарь, который пред вратами богатого в навозе лежал, гноем и червями снедаем, а ныне на лоне Авраама почивает

точно Симеон Столпник, сам сгноивший тело свое, червями пенясь; и многие праведники, Богу угодившие, всякими болезнями и различными недугами страдая, благодарно терпели все спасения ради души своей и ради жизни вечной, и за страдания те вошли в небесное царство

Ну и ну, что же в мозгах у всех этих нищих-убогих творилось, если они свою единственную жизнь способны были испоганить ради мифической вечной жизни и каких-то благ? И в чем заключаются эти «вечные блага», ради которых стоит так страдать? Иметь возможность почивать на лоне Авраама, как Лазарь? Так этого можно было добиться и в земной жизни, конечно, если работать, а не лежать в навозе, «червями пенясь».

ПАГАНИ, ПАОЛО БЕДНЫЙ ЛАЗАРЬ

Домострой. Глава 8.6 (продолжение)

Как христианам врачеваться от болезней и от всяких страданий — и царям, и князьям, и всяких чинов людям, архиереям, и священникам, и монахам, и всем христианам

Читать

Цитаты «Домостроя»

по житию соревнуясь со святыми отцами, пророками и апостолами, святителями и мучениками, преподобными и юродивыми Христа ради

претерпели они страдания Христа ради — те постом и молитвами и долготерпением, жаждой и голодом, наготой в морозы или в солнечный жар, поруганием и оплеванием, всякими упреками, битьем и мучением от нечестивых царей различными муками ради Христа

награду они получили… Наслаждение вечными благами, каких не видело око, не слышало ухо и на сердце человеку не дало — вот что Бог уготовит любящим его.

Вот откуда автор знает, что именно получили они в награду?

Наверно, я не доросла, не понимаю, с какой такой стати должна «соревноваться» с пророками, мучениками, юродивыми. Ради чего? Ради вечных благ, «каких не видело око, не слышало ухо»?

Суриков. Боярыня Морозова. Юродивый

Домострой. Глава 8.7

О волхвовании и о колдунах

Читать

Цитаты «Домостроя»

на шесть лет они лишены причастия, как и те, кто водит медведей или другого какого зверя на развлеченье толпе и для заработка, кто предсказывает судьбу при рождении и родословную по звездам, и подобными речами вводит народ в заблужденье.

изгонять таковых повсюду из церкви требуем… Если же не исправятся они и после отлучения и языческого обмана не оставят, то от церкви — везде и всегда — пусть изгонятся.

Что-то тут все в кучу намешано — и медведи, и гадалки. Наказание по тем временам, наверно, суровое, но нынче не то что давеча, поэтому всех хватает — и предсказателей, и развлекателей, причем, ни те ни другие, думаю, даже не подозревают, какие кары небесные им грозят. Или церковь уже на подобные вещи внимание не обращает?

гадание

Домострой. Глава 8.8 (окончание)

О волхвовании и о колдунах

Читать

Цитаты «Домостроя»

Пошедший на обучение вредной мудрости к волхвам, колдунам или чародеям пусть будет наказан как преднамеренный убийца

Не пойму, а почему церковь так на волхвов ополчилась? Что-то тут не так, надо бы почитать, узнать подробности. Но лично мне это совершенно не нравится.

«Запрещать и не пущать» — это метод слабых, не уверенных в себе людей, а уж желание наказывать конкурентов (а я уверена, что дело именно в этом) как преднамеренных убийц, это вообще через край.

Про вредные советы знаю, про вредные привычки тоже, а вот про «вредную мудрость» первый раз слышу, надо будет запомнить 🙂

А.Шишкин Волхв

Домострой. Глава 9

Как всякого посещать в страдании в монастырях, больницах и в темницах

Читать

Цитаты «Домостроя»

и милостыню, по силе своей возможности, подавай, что попросят;

вглядись в беду и страдания, во все их нужды, и помогай, как сможешь

всех, кто страдает в бедности и в нужде, как нищего не презирай, пригласи в свой дом, напои, накорми, согрей, с любовью и с чистою совестью приветь;

Поминай и родителей своих покойных подношением в церковь божию на панихиду и на службы, и дома поминки по ним устраивай

нищим раздай милостыню: тогда и тебя не забудет Бог.

Не знаю почему, но я не люблю нищих. Вот просто на дух не переношу. Я нисколько не жадная, с деньгами расстаюсь спокойно, но вот нищим никогда не подаю. Точнее — практически никогда. Иногда бывают ситуации, что вижу — человек попал в безвыходное положение, он просто вынужден просить. Тут да, не помочь просто грех. А вот тех, для кого нищенство — образ жизни, профессия, если хотите, тот у меня никакой жалости не вызывает. А уж про то, чтобы его в дом пригласить, напоить-накормить-согреть, тут я пас, может даже не рассчитывать.

Вообще в «Домострое» странное отношение к нищим, по типу баш на баш: ты им милостыню, они за тебя Господу помолятся, авось, и зачтется как-нибудь.

Вот любопытная информация, чем наши нищие отличались от западных.

В России был распространён особый тип нищенства, резко отличающийся от нищенства западноевропейского. Западный нищий в огромном большинстве случаев умственно, нравственно и материально беден; в России нищий рассматривался как человек бывалый, persona grata в каждом доме, куда он входил, интересный и неистощимый рассказчик про то, «где он бывал». К этому типу нищих примыкает «городской нищий», более или менее оседлый, а переходной ступенью между тем и другим служит особый тип, носящий в разных местах разное название, преимущественно презрительное: голытьба, босая команда, босяки, босявки, золотая рота, раклы, шахаи и т. д. Нищие последней категории характеризовались как имевшие непреодолимое отвращение к физическому труду, от которого уклонялись под всевозможнейшими предлогами, часто не брезгая никакими другими способами для добывания себе средств к существованию.

Среди нищих на Руси в XIX веке были своего рода добровольцы: монахи, жившие только подаянием, лица раздавшие свое имущество бедным и решившиеся испытать тяжёлую долю нищенства, нести крест смирения и терпения. Настоящие нищие — это неимущие, погорелые, бобыли, беглые, ослепшие и т. п.; всякие народные бедствия и массовые несчастья вроде эпидемий, пожаров, голодных годов значительно пополняли этот контингент. В ряды нищих поступало и множество тунеядцев так называемых нищих-промышленников — зрячие слепые, хромые, способные бегать, бабы с завёрнутыми поленьями вместо грудных детей на руках и т. д.

В.Васнецов Нищие певцы-богомольцы

Домострой. Глава 10

Как в церкви божий и в монастыри приходить с дарами

Читать

Цитаты «Домостроя»

В церкви божьи всегда приходить… с подношением: со свечой и с просвирой, с фимиамом и с ладаном, с кануном и с кутьей

Лучше не грабить, чем милостыню давать от неправедно добытого

Полученное неправедно верни обиженному тобою — это достойней милостыни.

Богу же приятен дар от праведного прибытка, от добрых дел.

Честно говоря, эту фразу — Лучше не грабить, чем милостыню давать от неправедно добытого — совершенно не поняла. Что значит «лучше не грабить»?

деревенская церковь, пасха

Читать «Домострой» дальше →

Главная » Интернет-словарь » Ликбез для покупателя » Что такое ТРЦ и моллы?

ТРЦ Краснодарский OZ-молл

Вот не пойму я этот английский язык: почему пишется mall, а читается молл? Заинтересовалась этим словом не случайно. Как-то у меня появилась идея начать публикацию пошагового руководства по созданию бесплатного интернет-магазина на базе сервиса nethouse.ru. Причем, захотелось сделать не просто интернет-магазин, а виртуальный молл, чтобы в одном магазине было множество других, созданных на таких же бесплатных сервисах, как и nethouse.ru. Идея со временем благополучно похерилась, но зато теперь знаю разницу между ТРЦ и моллом.

Главная » Софт для Грамотея

Грамотей — так называется программа-тренажер, которая позволяет кому-то обновить знания, полученные в начальной школе (да-да, порой это не мешает сделать, поскольку многие ошибки идут именно оттуда, например, такие элементарные, как написание тся-ться в глаголах), а кому-то и начать изучение русского языка.

Я немножко потестировала эту программу, в целом она мне понравилась.

Например, при изучении гласных и согласных предлагается мышкой выделить нужные буквы, которые при этом меняют цвет. Если все сделали правильно, вас похвалят.

Программа Грамотей

Программа Грамотей

Вы можете сами определить, какое количество заданий вам нужно выполнить, а также указать шкалу оценок.

Демо-версия программы построена таким образом, что правила и примеры доступны всем, а вот потренироваться (для чего, собственно, и создаются тренажеры) можно только в первом разделе. Если, допустим, я решу продолжить и зайду в раздел «Правописание», то могу узнать, ЖИ-ШИ надо писать с буквой И.

Однако, если я захочу выполнить упражнения, меня поставят в известность, что все остальные задания доступны только в полной версии.

Программа Грамотей

Да, программа «Грамотей» платная, но цена у нее число символическая — 195 рублей, так что если вы хотите обновить свои школьные познания или дать возможность своему ребенку именно таким образом изучать русский язык, есть смысл купить программу.

Кстати, перед покупкой вы можете скачать бесплатную версию программы для ознакомления, а потом уже решать — нужен вам «Грамотей» или нет.

Главная » Грамотей » Книжная библиотека

Можно еще как-то снисходительно относиться к ошибкам на всевозможных блогах-чатах-форумах, но когда подобные ошибки видишь на сайтах библиотек, в том числе и популярных, становится как-то особенно обидно за российскую интеллигенцию.

Итак, первым вывешиваю скриншот сайта «Книжная библиотека». Он не единственный в моей коллекции, но начну я именно с него, поскольку в эту библиотеку народ валом-валит и, соответственно, каждый читатель вольно или невольно обращает внимание на ошибку. Кто-то улыбнется, кто-то съехидничает, кто-то покрутит пальцем у виска, но будут и такие, кто подумает, что так и нужно писать —  «Книжная библиотека».

Книжная библиотека

Чтобы убедиться, что в словосочетании «книжная библиотеке» допущена ошибка, давайте уточним значение слова «библиотека». Для этого годится любой толковый словарь, например, словарь С.И.Ожегова:

Библиотека
1. Учреждение, собирающее и хранящее книги для общественного пользования;
2. Собрание книг, а также помещение, где они хранятся;
3. Название серии книг определенной тематики.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Само слово «библиотека» в Древней Руси почти не употреблялось. В разных городах Руси помещения для книг имели самые разные названия: «книгохранительница», «книгохранилище», «книгохранильня», «книгохранилица», «хранильная казна», «книжная клеть», «книжная палата».
Впервые слово «библиотека» встречается в знаменитой Геннадиевской библии 1499 года. Термин «библиотека» был для русских еще непривычен, поэтому на полях против него переводчик сделал пояснение — «книжный дом».
Источник: Первая библиотека древней Руси

Теперь понятно, почему библиотека не может быть книжной?

А какой может? Да какой угодно — личной и публичной, частной и корпоративной, домашней, семейной, детской, медицинской или исторической, а то и вовсе универсальной, она может быть школьной и студенческой, научной, технической, еще — поселковой, городской, районной, областной или краевой, центральной или республиканской, государственной или национальной, президентской, библиотеки бывают платными и бесплатными, стационарными и передвижными, бывают даже виртуальными (сетевыми, электронными, онлайновыми, что особенно актуально для Интернета),  библиотека не может быть  только книжной!

Логично спросить, в каких тогда случаях уместно употреблять слово «книжный»? Тут вариантов тоже много:

книжная выставка, книжная ярмарка, книжный салон;
книжный магазин и книжная лавка;
книжная полка и книжный шкаф;
книжный фонд и книжная палата;
книжный дизайн и книжная графика;
книжная торговля.

Магазины можно назвать  «Книжный мир», «Книжный дом» или  «Книжная орбита», а рубрики в газетах или журналах —  «Книжные новинки», «Книжное обозрение», «Книжный вестник». Уместно также сказать  «ваш компас в книжном море» или  книжная серия «Библиотека мировой фантастики».

И только говорить «Книжная библиотека» нельзя!!!

А почему? Да потому! Это все равно, что говорить масло масляное или мокрый дождь, пожилой старик или молодой юноша. Такой прием называется плеоназмом (от греческого pleonasmos — излишество). А речевое излишество в первую очередь говорит о безграмотности.

АВТОРИТЕТНОЕ МНЕНИЕ

Плеоназм — разновидность лексической ошибки, связанной с нарушением норм лексической сочетаемости, когда в словосочетании или предложении употребляются излишние со смысловой точки зрения слова. Например, в предложении Они обеспечили ритмичную и бесперебойную работу предприятия определения выражают схожие значения; здесь достаточным является одно из них. Авторская надпись на обложке книги Посвящаю своему папе – Сергею Михайловичу плеонастична; достаточно Посвящаю папе…
Типичными примерами ненормативного плеоназма являются словосочетания, в которых значение одного слова повторяет значение другого: более важнее (более излишне, поскольку важнее означает ‘более важный’), первая премьера (достаточно премьера – ‘первое представление спектакля, фильма или исполнение музыкального произведения’), атмосферный воздух (достаточно воздух – ‘смесь газов, образующая атмосферу Земли’), в конечном итоге (правильно в конечном счёте или достаточно в итоге), возвратиться назад (глагол возвратиться указывает на движение назад, в обратном направлении), импортировать из-за рубежа (достаточно импортировать – ‘ввозить из-за границы’).
Некоторые плеонастические словосочетания закрепились в языке и не считаются ошибочными, например: спуститься вниз, подняться наверх, период времени, экспонат выставки (латинское exponatus означает ‘выставленный напоказ’), народная демократия (демократия в переводе с греческого языка ‘власть народа’).

Е.Н. Геккина старший научный сотрудник Института лингвистических исследований РАН,
кандидат филологических наук.

Книжная библиотека в Интернете:

Книжная библиотека

Книжная библиотека

Книжная библиотека

Книжная библиотека

Главная » Грамотей » Слова-паразиты

Сегодня выношу на обсуждение тему «Слова-паразиты».

«Слова-паразиты» — лингвистическое явление, выраженное в употреблении лишних и бессмысленных в данном контексте слов вроде «типа», «например», «как бы», «это самое», «собственно», «ну..», «такскать» (так сказать), «понимаешь», «а именно» (Б.Н. Ельцин) и других. Синтаксически большинство «слов-паразитов» являются вводными словами.

К «словам-паразитам» не относятся так называемые «паузы хезитации» или «меканье», то есть заполнение пауз, возникающих при производстве спонтанной речи, продолжительными звуками («э-э…», «м-м…»), имеющее целью подобрать уместное слово, а также поисковые слова, часто выполняющие риторическую функцию.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

НА ВАШУ КНИЖНУЮ ПОЛКУ

Мне показалась спорной мысль, что к людям, речь которых пересыпана словами-паразитами, прислушиваются больше. Ее высказала Ольга Северская, журналист радиостанции «Эхо Москвы»:

Ольга Северская. Эхо Москвы

Послушать или скачать ролик

Слова-паразиты (стихи)

Эмма Мошковская:

Жил-был этот, как его,
Ну, значит, и того,
Жило это самое
Со своею мамою.
Был еще один чудак-
Это в общем значит так,
И его любимый зять.
Звали зятя
Так сказать.
А жену звали ну…
А соседа звали это…
А его родители-
Видишь ли
И видите ли…
А еще какой-то э-э-э
Жил на верхнем этаже…
И дружили они все…
Ну и значит, и вообще.

Ю. Важдаев. Арзамас:

Мы нынче как бы все глупеем —
Все стали как бы забывать,
Что как бы даже не умеем
Без «как бы» пару слов связать.

Добро бы было как бы в дело,
Пусть даже как бы наугад.
А то ведь как бы неумело
И чаще как бы невпопад.

Б.Заходер:

Когда ж мне не хватало слов,
Я добавлял то «ах», то «эх»,
И «так сказать», и «будь здоров»,
И «ну и ну», и «просто смех».

Ссылки по теме «Слова-паразиты»:

Слова-паразиты как соль в речи!?

В.Шахиджанян «Как избавиться от слов-паразитов»

Слова-паразиты: люблю и ненавижу

Борьба с паразитами

Александр Котлячков «О пользе слов-паразитов»

Слова-паразиты» — фрагмент из книги О. Северской «Говорим по-русски»

Поисковая оптимизация путем очистки сайта от слов, не несущих смысловой нагрузки: слов паразитов

Песенка о влюблённом пареньке

Из кинофильма «Карнавальная ночь». Музыка — А. Лепин, слова — В. Лившиц.

Познакомился весной
Парень с девушкой одной,
Всем хорош, но скромный парень был.
По пятам за ней ходил,
Глаз влюбленных не сводил,
Только нужных слов не находил.
— Я не знаю, как начать,
в общем, значит, так сказать…
Нет, не получается опять.

Главная » Тренажёр грамотности

Хоть плачь, хоть смейся:

Как правильно писать тся и ться

 

Вот от кого угодно можно было бы ожидать подобного, но только не от портала, который финансируется Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям, у которого среди членов редакционного совета — президент Межрегионального общественного фонда «Образование в III тысячелетии», член-корреспондент РАН, доктора филологических наук, этот портал называют генеральным представителем русского языка в Интернете, награждают грамотами, дипломами на всевозможных фестивалях и конкурсах, и вдруг — нате вам: «пишеться» 🙁

Про слово саунддизайнер на портале знают, а такую элементарную ошибку не замечают.

Поначалу подумалось, что случайность, мало ли, бывает, все мы люди, все мы человеки. Но нет, оказывается, это стиль работы справочной службы портала «Грамота.ру» — там отвечают только на тот вопрос, который задали (причем, совершенно не объясняют, почему надо писать именно так, а не эдак), и видно из какого-то принципа сохраняют орфографию авторов.

В частности, 40 раз был задан вопрос, в котором слово «пишется» было напечатано с мягким знаком и 40 раз «Грамота.ру» проигнорировала эту ошибку.

Это не единственный пример, но смысла приводить другие не вижу. Просто как-то досадно, если уж на таком портале встречаются ошибки, что же говорить об остальных? Недаром же столько дебатов и возмущений по поводу безграмотности в Интернете. А ведь это правило надо было выучить еще в пятом классе:

правописание -тся и -ться в глаголах

Но пока одни возмущаются, другие просто пытаются исправить ситуацию и внести свою лепту. Так на сайте «Привычка не думать» я нашла статью Тся-ться пиши через «я» !, где и правило объяснили, и примеры привели, да еще дали возможность потренироваться вот на таком тренажере:

Главная » Книжный шкаф » Словарь компьютерных терминов

Словарь-молодежного-и-интернет-сленгаЕсли спрошу, что такое «морда», уверена, большинство ответит, что это «передняя часть головы животного» или  «то же, что и лицо».

То же, да не то. Оказывается, мордой называют главную страницу сайта или блога.

А даун вовсе не человек с синдромом Дауна, слово «даун» означает падение вниз, допустим, сайта. Если нет какого-либо отклика с сервера, на котором он располагается, говорят, что сайт в дауне. Или сервак в дауне.

Точно также донором называется не человек, который спасая вашу жизнь, делится своей кровью или почкой, а страницы, где расположены обратные ссылки на какой-то сайт.

НАВЕРХ